非遗传承东谈主杜显豁正在嵌入树皮一路向西西瓜影院。

杜显豁正在制作树皮画。

制作完成的树皮画。

嵌入树皮。

杜显豁正在收罗桃树树皮。

　　“远眺山有色，近听水无声。春去花还在，东谈主来鸟不惊。”唐代诗东谈主王维的《画》，活泼姿色了中国传统画图所追求的田地之好意思。　　亘古亘今，中国画图有汲取亦有立异，树皮画，等于汲取与立异的活泼体现。一块庸碌的树皮，怎样制作成飞禽走兽、花鸟山水、东谈主物建立的盛大丹青？南充市南部升钟树皮画非物资文化遗产传承东谈主杜显豁，论说了制作树皮画背后的故事。

1一块桑树皮，开启创作灵感

　　树皮画，是一种私有的艺术体式，它奥妙运用树皮当然款式、情绪与纹理，通过系列工艺圭臬创作而成。　　在南充市南部县升钟地区，丛林粉饰面积大，树皮资源丰富，为树皮画创作提供了先天不足的条目。清朝时，村民们为谋糊口，就开动制作树皮画，并几代传承。　　本年73岁的杜显豁，是南部升钟树皮画非物资文化遗产传承东谈主。　　杜显豁和树皮画的故事，还要从一块桑树皮讲起。　　杜显豁生于1951年，他从小就十分可爱画图。其后进队列执戟，在军营里也坚捏学习画画，从东谈主物造型到构图，从用笔手法到颜色搭配等，齐进行过潜入学习。　　退伍返乡后，杜显豁一边种地务农，一边画图。其后在一次开发作事中，他未必受伤，失去了无名指和小指，但这也莫得调动他对画图的意思。　　20世纪80年代一个农忙时节，杜显豁在地里干活时，倏得嗅觉脚上被机敏物划了一下，他捡起来一看，发现是一块桑树皮。黧黑的树皮纹路显然，在阳光下泄气着私有的魔力。　　从小受祖辈、父辈影响，杜显豁对树皮画的制作和加工颇感兴致。 他将这块树皮带回家，洗干净后，萌生了用它作念幅“画”的念念法。他将树皮剪碎，粘贴、嵌入，制作出一幅“桂林山水图”，挂在家中。这幅桑树皮画，让一又友们拍案叫绝。　　这一资格，激励了杜显豁的树皮画创作灵感。而他的树皮画，和以往齐不相通。

2用桃树皮作画，研发画图专利

　　“咱们的树皮画，不是传统意旨上在树皮上画画。而是运用树皮为原材料，嵌入作画，是纯手工成品。”杜显豁说，从1986年开动，他在农活分娩之余，就投身孤苦霸术、制作树皮画。　　忙时干农活，闲时搞创作。杜显豁探索出的削木嵌入画不仅赢得国度专利，还成为县级、市级非物资文化遗产。　　“树皮选材很防备，咱们用的是野生桃树皮。”杜显豁先容，制作树皮画，第一步就是收罗树皮，经过消毒、防腐、杀虫等处分，阴干备用。刚开动创作时，他也试过桑树、橘树、梨树、柏树、松树等材料，但成果齐不太好。经过继续尝试，才找到最合乎的桃树皮。“桃树皮情绪漂亮，材质紧密，寓意吉利。”杜显豁说。　　树皮阴干后，字据树皮的自然斑纹，筹谋树皮画纹样图稿。图稿定版后，就是最重要的削木嵌入要津。　　“后续要津看起来仅仅在削、剪、贴、染，其实分了许多圭臬，包括将不同树皮斑纹材料托雕成纹样零部件、零部件修理整形、粘贴塑性、彩绘上色、喷涂清漆等。”杜显豁先容，经过这些工序后，才气制作完成，临了装框成成品。　　每块树皮有不同的纹路和生命力，这也让每一幅树皮画齐唯独无二，无法复制。杜显豁创作的这种削木嵌入树皮画，还赢得了国度专利。　　2007年10月，在南充举行的第十九届中国西交会上，杜显豁带去的树皮画惊艳四座，一幅名为《中华魂》的树皮画还卖出了8000元的价钱。“这对咱们农民来讲，几乎不敢念念。”杜显豁说。

3树皮画古朴典雅，有浮雕作风

　　树皮画的魔力在哪儿？　　杜显豁先容，树皮画古朴典雅、立体感强，既有油画成果，又有国画神韵，更具浮雕作风。“树皮画创作流程不仅体现东谈主们对当然资源的奥妙运用，也展示对好意思的追乞降创造力。”　　“你看许多树木，即使雨打风吹、虫咬鸟啄，以致树干空了，树皮已经不腐不灭，充满生命力。”在杜显豁眼中，树皮画是一种大当然的艺术抒发。　　树皮画这种艺术体式不仅丰富了东谈主们的文化生活，也为当地文化传承和文化产业发展注入了活力。　　当今，除了务农、画图等艺术创作，杜显豁还有了新身份：非遗传承教会。在南充任地艺教和会非遗进校园流程中，他被聘为非遗教会。接下来，他还将把树皮画这种画图身手，带进校园，让更多东谈主感受非遗文化魔力。　　华西齐市报-封面新闻记者 谢杰 周彬 影相报谈