一路向西西瓜影院

为了幸免被东谈主说蹭热门，这篇著述竟被拖延了近两年。

与其说是拖延，不如说是被各式忙乱困扰着，找不到一派整皆的期间。国庆假期这几天，倒是较为整皆的，终于不错整理一下想路，把它写出来了。

2023年1月，张艺谋先生握导的贺岁档电影《满江红》上映，其中局中有局、东谈主心叵测的剧情，紧凑的法子、仓卒的饱读点让东谈主奴才电影的叙事手法内心紧绷，花式倾盆。一众笑剧演员具有浓郁个东谈主作风的饰演又让东谈主忍俊不禁。另外，电影传递的底层内行抵御外辱，前仆后继，以身报国的热烈民族意志，又让东谈主饱含热泪，以致泪洒影院。

（图片来自集合）

我那时也看了这部电影。

看完电影后，与大多半不雅影者和影评东谈主不同的是，我在两个问题上作念了一些想考：

（1）宋朝的经济文化无疑在那时是先进的，为什么还辱没地碰到朔方游牧民族凌暴？除了当局不起义的政事要素，还有莫得其他诸如当然环境变迁的影响？

（2）电影中瑶琴是谁，为什么给这么一个副角取名瑶琴？

带着这两个问题，我查了一些贵寓，得出了一些看法，这亦然这篇著述标题的由来。

先验证一下瑶琴的身份吧。

一

电影《满江红》瑶琴身份之验证

在电影《满江红》中瑶琴是一个副角，但是在进展底层内行前仆后继，以身报国的反水精神方面却是不成或缺的，以致是为这部电影增色的一个繁难副角。

其果然电影热播档期，就有东谈主解读影片中瑶琴一角，正合岳飞《小重山•昨夜寒蛰不住鸣》中“欲将苦衷付瑶琴，知交少，弦断有谁听”。这个解读听上去似乎有些料想，但是将岳飞的词与电影中一位青楼女子辩论起来，在境界上有云泥之别，难免嗅觉牵强。

王勃“钟期既遇，奏活水以何惭”用的是《列子•汤问》中俞伯牙和钟子期互为知交的典故。在今天的武汉还有一个景点叫古琴台，就是为了牵记楚国钟子期、俞伯牙而建，“峻岭活水遇知交”的故事流传于今。俞伯牙用的琴是古琴。

（图片来自集合）

据百度百科 “古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域盛大，音色深千里，余音悠远。古籍纪录伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等神话。舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦，可见中华古琴文化的滚滚而至，博大深湛。”

（图片来自集合）

岳飞“欲将苦衷付瑶琴，知交少，弦断有谁听”，用的亦然俞伯牙与钟子期的典故，抒发了他政事抱负难以结束的不幸，展示出千里郁颓败的情感。岳飞的瑶琴也就是古琴。

大约是因为瑶琴音色优好意思，境界高远，在古代女孩子取名常用瑶琴二字。如电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》续集结浙江省富春县知事郭天之女郭瑶琴，虽感想乾隆相救，但得知乾隆身份后遴荐与父亲隐居山野。

《铁齿铜牙纪晓岚》续集剧照（图片来自集合）

底下这位出当今古代文体作品中的瑶琴可能更接近电影《满江红》中瑶琴的身份。说她更接近电影中瑶琴的身份，是因为在文体作品中她的生活时间正好就是电影《满江红》故事发生的时间，何况她在这个故事中曾经是一位误入青楼的女子。

这个故事源流于明末演义家冯梦龙的《醒世恒言》。

冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，与凌濛初的《初刻拍案称奇》《二刻拍案称奇》并称为“三言二拍”。

在《醒世恒言》第三卷中描述了《卖油郎独占花魁》的故事，其中女主角叫莘瑶琴。

粤剧《卖油郎独占花魁》封面（图片来自集合）

莘瑶琴树立在北宋汴梁城外安乐村一个家庭殷实的小商东谈主之家，十二岁那年金兵攻破汴梁，劫掳了宋徽宗和宋钦宗。瑶琴在随家东谈主南逃经由中与家东谈主失踪，被邻居卜乔拐带到临安（今杭州），并被卖到了青楼，更名王好意思，被推为花魁。故事中吩咐瑶琴十二岁那年金兵攻破汴梁，这也就是所谓“靖康之变”。历史上靖康之变发生在靖康二年（公元1127年)，由此揣度，莘瑶琴树立年份应该是1115年。

连环画论说瑶琴与父母逃痛心程中失踪（图片来自集合）

从《卖油郎独占花魁》故事揣度，花魁王好意思（莘瑶琴）赎身从良的期间大致在靖康之变后的8-10年，也就是1137年前后。

电影《满江红》故事发生的期间是岳飞被害后的第四年。史料清晰，岳飞是在公元1142年1月被害死于大理寺。

岳飞被害四年后即公元1146年。

通俗推算一下，假如莘瑶琴就是电影《满江红》中的瑶琴，《满江红》故事发生那一年她有多大？

对，1146-1115=31岁！

这个推算的年纪与《满江红》中瑶琴的年纪相比接近。期间的端倪大致不错梳理为：瑶琴12岁那年发生靖康之难；瑶琴在20岁左右赎身回到商人生活；瑶琴27岁那年，岳飞被害；瑶琴30岁左右的时候发生《满江红》的故事。

那些已经切身资格过家破东谈主一火的东谈主们，对险恶入侵的起义是刻在心里的，自愿的反水亦然事理之中的。莘瑶琴的故事和生活的期间，与《满江红》的叙事和抒发需求辩论起来，故事似乎就更顺应逻辑了。

那么，宋朝为什么老是被朔方民族扰乱呢？

除了朝廷重文抑武的统领计策，兴隆带南移导致的生境争夺也许是其屡遭扰乱的另一个原因。

二

兴隆变冷布景下宋朝被凌暴的宿命

这里需要了解两个成见：一个是兴隆带，另一个是兴隆带的挪动。

兴隆带是指证据兴隆要素的纬向（或径向）散布特征而鉴识的带状兴隆区域。举例，证据温度的相反，不错将全球分为热带、北温带、北寒带、南温带、南寒带等五个大区。还可进一步细分，在热带和温带之间有亚热带，在温带和寒带之间有亚寒带。此外，因为海拔高度相反，有些场地海拔较高，兴隆具有我方的特质，属于高原兴隆。

（图片来自集合）

证据湿度和降水相反不错分为湿润区、干旱区。还不错进一步细化为湿润区、半湿润区、半干旱区、干旱区等。

我国干湿相反剖判，不错分为湿润区、半湿润区、半干旱区、干旱区。其中有三条等降水线不错大致看成四个区域的界线：200mm、400mm、800mm。降水量小于200mm的区域不错视为干旱区，降水量在200-400mm的区域不错视为半干旱区，降水量在400-800mm的区域不错视为半湿润区，降水量大于800mm的区域不错视为湿润区。

（图片来自集合，修改）

位于200-400mm等降水线之间的半干旱区是我国的农牧交错带，是农耕文化和游牧文化过渡和会的地带。这一地带以西以北属于游牧文化，这一地带以东以南则属于农耕文化。

200-400mm等降水线是农耕与游牧过渡与和会的地带（图片来自集合）

历史上，朔方游牧民族平时扰乱农耕民族，于是华夏王朝便在边境地区筑建防护工事，最著明的即是长城了。

其实，自先秦列国就启动构筑长城了，秦和谐后构筑了万里长城。我国现有的万里长城以明代的长城为主。

历代长城的位置大致位于农牧交错带（图片来自集合）

不同期期长城的位置也有一些诀别。这除了与各政权军事实力对比相干外，可能还与农牧交错带位置的挪动相干。

兴隆暄和的时候，各兴隆带向北挤压。而兴隆变冷的时候，各兴隆带向南挤压。

兴隆变冷的时候，农牧交错带会南移，安妥朔方游牧民族生计的当然条目也随之向南挪动。跟着兴隆带和农牧交错带的向南挪动，朔方游牧民族有向南迁移的生计压力。

兴隆变化影响农牧交错带南北挪动暗示图

我国著明地舆学家、风光学家竺可桢先生，证据历史物候记录和历史文件贵寓重建了往常5000年中国气温变化弧线。该弧线清晰，在宋、元、明、清四个朝代皆为低温时期，且温度的剧烈变动出当今宋代中期。

中国五千年温度变化弧线

（据竺可桢1973，中国科学B辑）

访佛的降温征象在不同地区的树轮记录、石笋记录中也不错看到。

青藏高原东部树轮记录的温度变化

（Liu et al.， 2011， Science in China Series D: Earth Science）

青藏高原东部都兰地区树轮记录的温度变化清晰，在宋代是一个剖判的低温期。

犀牛洞石笋记录的夏日风变化

（李偏， 等， 2010，海洋地质与第四纪地质）

湖北神农架犀牛洞石笋记录的夏日风变化清晰，宋代是一个夏日风剖判随便的时期。

证据前述旨趣，兴隆变冷和降水减少可导致兴隆带向南挪动。这么的兴隆条目下，安妥朔方游牧民族生计的当然条目也随之南移。朔方游牧民族向南迁移就不得不与农耕民族争夺地盘与资源。

三

兴隆变化影响东谈主类端淑的其他例证

与兴隆带南北挪动引起民族突破的征象访佛，淌若一个地正大好处于兴隆变化的明锐区，如图上A点所示，当兴隆暄和湿润时，兴隆带向北挪动，A点处于农牧交错南界以南的半湿润区；而当兴隆变冷时，兴隆带向南挪动，A点处于农牧交错北界以北的干旱区。这么的兴隆变化，使得A点在兴隆暄和湿润时是农耕文化，而在兴隆变冷时则为游牧文化。

农牧交错带南北挪动对明锐地点影响暗示图

咱们对金川泥炭开展的基于生物记号物的温度变化重建，与相邻地区夏家店文化类型变化的对比，就是对这一征象的一个天真阐发（Zheng et al. 2021， Palaeogeography， Palaeoclimatology， Palaeoecology）。

夏家店遗迹位于内蒙古自治区赤峰市松山区夏家店乡，是中国朔方青铜时间早期的一个文化遗迹。夏家店文化分为基层和表层两期。夏家店基层文化距今4000-3500年，夏家店表层文化距今3500-2300年。

金川泥炭地与夏家店遗迹位置暗示图

两种类型的文化断层出当今大致3500年前。在3500年前东谈主们的生活步地以较为固定的聚居地为主，而在3500年以后，东谈主们的生活步地则进展出较为分散的特征。

夏家店文化基层聚落形态

（Zheng et al. 2021， Palaeogeography， Palaeoclimatology， Palaeoecology）

夏家店文化表层聚落形态

（Zheng et al. 2021， Palaeogeography， Palaeoclimatology， Palaeoecology）

咱们对在金川泥炭地赢得的泥炭样品开展了有机地球化学商榷，这些能够考虑温度变化的有机分子组合清晰，在大致距今3500-3000年之间有一次权贵的降温事件。淌若将这一降温事件同夏家店文化类型的援救辩论起来，不错揣度此次降温对附进地区的文化发展产生了繁难影响。

金川泥炭生标重建的温度变化

（Zheng et al. 2021， Palaeogeography， Palaeoclimatology， Palaeoecology）

主要参考文件：

(1) 竺可桢. 中国近五千年来兴隆变迁的初步商榷. 中国科学(B辑)， 1973， (2): 168-189

(2) Liu Yu， An ZhiSheng， Hans W. Linderholm， Chenn Deliang， Song Huiming， Cai Qiufang， Sun Junyan， Tian Hua. Annual temperatures during the last 2485 years in the Mid-Eastern Tibetan Plateau inferred from tree rings. Science in China Series D: Earth Science， 2009， 52(3):348-359

(3) 李偏， 张茂恒， 孔兴功， 张春霞， 汪永进， 赵侃. 近2000年来东亚夏日风石笋记录及与历史变迁的关系.海洋地质与第四纪地质，2010， 30(4):201-208

(4) Zheng Yanhong， Yu Shi-Yong， Fan Tongyu， Clive Oppenheimer， Yu Xuefeng， Liu Zhao， Xian Feng， Liu Zhen， Li Jianyong， Li Jiahao. Prolonged cooling interrupted the Bronze Age cultures in northeastern China 3500 years ago. Palaeogeography， Palaeoclimatology， Palaeoecology 574 (2021) 110461