邓氏一家亲，弥远心连心。 这句喊遍大江南北长城表里四海天地的邓氏家眷的标语，是咱们的心声和愿望。邓氏族发南阳，写进国史家支，无可更迭，鼻祖曼公，起于巨贾，再有春秋吾离hongkongdoll 麻豆，东汉仲华，乃族史家支三大先祖无疑。今既姓“邓”，同泽祖恩，共感祖德， 柔顺“邓氏一家亲”。了解邓家事。

邓愈墓原位于雨花西路127号石粉厂院内，20世纪末因设立需要，邓愈墓前牌楼、神说念碑、文臣武将、石虎、石羊、石马等完全来了个乾坤大挪移，蓝本坐北朝南的墓前神说念，如今齐朝向了朔方，向着明太祖朱元璋的孝陵。只可呵呵今东说念主别出机杼地校阅结束了古东说念主君臣终身相守相望的风水......

邓府山下由其第16 世孙于清光绪十八年(1892年)立一牌楼，四柱三门冲天式，上插彩云，原在雨花西路127号石粉厂院内，因设立需要，和墓前神说念石刻所有这个词移位于今址。横坊上题：山高水长，抱柱楹联：高密前勋传铁券，宁河懋绩著金书。这幅对子，点出邓愈是东汉建国元勋高密侯邓禹的后代，将门世家，身后被追封宁河王，名崇拜史。

过石牌楼向南是一段台阶通向邓府山顶，台阶中立有一座明代赑屃碑。

走进碑前，这只赑屃面貌严肃，双眼被今东说念主纲兴目张涂黑了。

赑屃及石碑通高5.20 米，蟠龙碑额，上篆有大明敕赐宁河武顺王神说念碑，碑文楷书，上刻2700余字，记叙邓愈生平，碑尚竣工，但笔墨经600多年风雨冲刷笔迹开阔不清了。

蟠龙碑额。

赑屃及石碑通高5.20 米。北侧便是雨花南路，邓愈墓园进口处。

明朝建国元勋墓有一部分在紫金山阴，另一部分在南郊（雨花区），齐是爵位很高的元勋。过赑屃碑登顶邓府山就见到邓愈墓神说念，神说念石像生保存较好、一双石马、一双马倌、一双石虎、一双石羊、一双文臣和一双武将。石像生是在墓前神说念两侧成对摈弃的石雕东说念主物、动物，笔名石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是陵墓的讳饰性建筑。西汉霍去病墓前石像生是当前已知最早的什物质量，这些石像生构成的“仪仗队”，一是炫夸墓主东说念主的身份品级地位，二是有驱邪、镇墓的含义。唐代史学家司马贞在《索隐》里说过：“石像生。。。各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。

据联系史料纪录，石像生源自秦代，秦朝大将阮翁仲是秦始皇时的又名粗莽士，身高1 丈3尺，折合现今约3米高！端勇异于常东说念主，干戈绝顶猛，秦始皇令翁仲兵守甘肃临洮，威震匈奴。翁仲身后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴东说念主来咸阳，远见该铜像，不敢聚积。于是后东说念主就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜东说念主或石东说念主称为“翁仲”。而在这之后，翁仲就成为了“君王们的守护神”的代名词，后世天子们齐将守护在我方陵墓旁的石东说念主石兽统称为“翁仲”，寓意它们能像翁仲雷同诚意的守护着我方的陵墓。

朱元璋明孝陵神说念两旁的石翁仲规格特殊高。《明会典》国法：“公侯和一品、二品官为石望柱、石虎、石羊、石马、石东说念主各一双，三品官减去石东说念主一双，四品官为石望柱、石马、石虎各一双，五品官为石望柱、石马、石羊各一双，六品以下不准树立石像生。朱元璋诚然杀了不少他狐疑的建国元勋，但也为他招供的大元勋们赐予了石翁仲护墓。邓愈墓有两对石东说念主，可见其生前社会地位很高，王公侯爵级别的官员。

上世纪三十年代，此墓还有“华表一双”、“石桥一说念”，邓愈墓冢两侧，还各有两座家东说念主后裔的墓葬，五座墓冢一字排开。此外，其时邓愈后裔十余户就住在近邻，看护宅兆。如今的邓愈墓依然找不到华表和石桥，五座墓也只剩下邓愈一座了。“这些石刻的位置也不是原始位置。因为修路的需要，邓愈墓神说念碑和石像生齐进行过搬迁。

这是石马。

古代斗殴战马是标配，大将军兵马一世，身后也须有石马守陵。

邓愈墓石马与其它陵墓的石马有些不同，马鞍垫雄壮，石马腹下是实心呈云状，双方刻有雅致的云纹，意为天马。

邓愈和徐达、李文忠等雷同，齐是生前为国公，身后封王，其墓葬按照《明会典》中“元勋卒读后封王”的法度兴修，规格特殊高。一鸣惊人的是，邓愈墓的石马和马官，是分开雕饰的。而徐达、常遇春等东说念主神说念石刻中的石马、马官则是雕饰在所有这个词的。邓愈墓单独雕饰马官的作念法，特殊荒原，只须同在雨花台区的浡泥国王墓接管了这种雕饰设施。

这尊马官的头部应该是伪物，从嘴部浮现的红砖泥和脖子新磨的水泥踪迹，不错判断，此石马夫头部依然丢失损毁，新作念一个仿制头后接上去的。

下图是另一侧的马官。

这尊马官是真品，嘴角缺失一角，很可能是损于文革期间。

从帽子局势不错看出，大明的官帽和宋朝的格皮毛似。大明是中文化的吸收者。

不竭往前是一双石虎，憨态可掬，

明朝将士的盔甲肩部和腰部齐刻有虎头以请愿猛，大将军身后也须有石虎守陵。

一侧的石虎脸上似乎有血印，南京产有这种血印石，南京明故宫有一处倒塌的宫殿石，上头也有一处布有这么访佛的血印，被今东说念主标上方孝孺血染处，思思那段明朝内战的靖难之役，方孝孺被诛十族...... ，如今邓愈墓石虎脸上的血印披露了什么历史事件？有待您的考据。

再往前是一双石羊，羊是羊为家畜之一， 是一种人性遵循的动物，讲理尔雅，自降生起，便知“跪乳”。《春秋繁露》纪录:“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”跪伏的羊成为谦善谢却的符号。古时羊字也同祥字，有悠闲之意。

君王陵前一般不会有石羊出现，南京明孝陵神说念，北京十三陵神说念齐莫得石羊。大臣，大将军等官员墓前，跪石羊是标配。羊跪乳恩，有寓意感德皇恩的意味。

一只狗穿梭于石像生中，揣摸它也在麻烦，它的先人是东说念主类最诚意的一又友，为何东说念主身后，莫得置狗状石像生？

接下来，是一双文臣石翁仲。

文武官员造型矜重，雕饰雅致，何况衣冠式样写实，诚实反馈了明初官员的衣饰特征。

雄壮的石像雕工深湛。

神说念接近墓冢，终末一双石翁仲是一双武将。

武将的盔甲纹理雕饰细巧雅致。文臣峨冠博带，武将铁甲峥嵘，是明初专门去除蒙元习俗，刻意仿古唐宋确切凿体现。

武将手拄宝剑呈仪仗姿势馈赠神说念两侧。

东侧武将头顶盔甲有破裂。

至此，神说念石像生到了至极，前边便是大明卫国公邓愈坟冢，《明史·礼志》载，明代元勋身后封王，坟地周围100步，坟高二丈，四周坟墙高一丈；一品坟地90步，二品以下递减十步，七品30步，七品以下20步；一品坟高一丈八尺，二品以下递减二尺，七品以下六尺；一品坟墙高九尺，二品至四品递减一尺，五品以下四尺。笔者绕墓冢走一圈差未几50步傍边，与《明史.礼志》100步进出甚远，评释此坟冢当今的位置不是原来的位置，正如笔者前文说过，邓愈墓从之前的坐北朝南流程今东说念主的乾坤大挪移形成了当今的坐南朝北了！

墓冢前有方形有石祭台。

顶面刻有" 山高水长”四字。

北侧面刻有”宁河武顺王“字样。

石祭台后头是清光绪年间，由邓愈后裔立的墓碑。是清光绪十八年间其十六世孙重修坟冢时立的碑记。“宁河武顺王之墓”。

宁河王家眷源于东汉高密侯邓禹后裔，系子姓邓氏。位于南京雨花台区中华门外雨花南路邓府山“明清皇家陵园”邓愈墓园山眼下的大理石牌楼对子;“高密前勋传铁券，宁河懋绩著金书”，从卫国公邓顺兴驱动，列祖列宗齐是为国为民两军阵前不吝人命的民族豪杰。宁河王兵马一世冲坚毁锐，他的犬子们多被派往边陲重镇，终身戍守边关要地，把我方的人命献给边关，也把子孙后代留在了边关，宁河王家眷的历史大胆而飞腾。

出邓愈墓向南穿越演义念，会碰到阑珊的石像生荫藏在灌木之中，别传是明南宁侯毛胜墓神说念石像生，原存于雨花台区甩掉桥大定坊静明山，有石马二、石虎二、石羊二、石龟一，颇具神采，为明代石刻极品。

穿过灌木林往南走到一处长廊处，会看到有符号的“周瑄墓”，邓府山不仅葬有明朝初期大元勋邓愈墓，也有明朝其它的挫折东说念主物，周瑄墓原规制颇宏，有墓冢、神说念碑和石羊、石马、石虎、文臣、武将等石刻。“文革”中，墓冢被夷为幽谷，石刻被毁。2001年，遗存的石牌楼柱和石翁仲被迁徙至邓府山石刻艺术园内枚举展示。周瑄墓现为南京市文物保护单元。

这里便是邓府山庄小区大门，一尊灵璧石摆在小区门口，颇具古韵。从邓府山庄小区门口向里远看，远方有一处高企的丘陵，那便是邓府山，邓愈墓就在丘陵之顶，藏于密林之中。

邓府山原是邓愈的私家领地。邓愈升天在洪武十年（1377 ），死在巩固了西北吐蕃之乱后凯旋的途中，还未到鸟尽弓藏的时辰。坟场为朱元璋躬举止他聘请，葬礼为国葬。灵枢从安徽寿春运到南京水西门时，明太祖亲往祭奠，备极哀荣。2003 年7 月，邓愈墓动作明孝陵的一部分，被息争国教科文组织列入天下文化遗产名录“ 明清皇家陵园” 的构成部分。2006 年5 月，邓愈墓动作明孝陵明元勋墓的一部分，被国务院列入国度级文物保护单元。墓园内另有两处南京市文物保护单元，一处是自邓府山小区迁入的明代福清公主墓，另一处是明代大臣周瑄墓。

朱元璋陆家庄七雄贞洁昆仲：老迈为武殿章，老二胡大海，老三汤和，朱元璋排第四，老五邓愈，老六常遇春。郭英排第七。朱元璋五虎将：徐达、常遇春、李文忠、邓愈、冯胜，这五个东说念主是朱元璋帐下最颖异戈的将军。朱元璋部下的战将太多，梗概置身前五透顶是优秀中的优秀。卫国公邓愈动作建国元勋，陆家庄贞洁昆仲中的老五，朱元璋五虎将之一，国葬于邓府山，也算是名崇拜史，一世荣光！

子林房 邓筱军整理（部分素材来自收集，仅供个东说念主学习、参考！）

武显八闽 威震闽邦 hongkongdoll 麻豆