评理说事儿2024-08-04 23:44山东

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唐宋八人人，准确地说是“唐宋散文八人人”，是后东说念主关于唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。唐宋八人人的名次端正，在不同的述说中虽然略有不同，但主流的说法依然相对深切的，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

那么，唐宋八人人的名次为什么是这么的端正呢？

领先，基于朝代的不同西瓜影院快播，唐代二家和宋代六家两部分的端正笃定是先唐后宋；这小数天然不会有变。

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其次，唐代韩、柳二家的排序，主若是依据其年级和在“古文畅通”中的地位。

从年级来说，韩愈生于768年，柳宗元生于773年；韩愈年长柳宗元5岁，名次在前，实属平方。

从在古文畅通中的地位来看，虽然二者齐为畅通的首长，但针对南北朝以来神气僵化、实践蒙眬的文风，是韩愈率先举起“维握”的旌旗，忽视了“文以贯说念”的标语，提倡学古文、习古说念；后柳宗元等东说念主对此给以了积极的反应和维持。可见韩愈是畅通的发起者，柳宗元是畅通的参与者和维持者；从这个角度讲，先韩后柳也理所应当。

第三，宋代六家的排序，主要依据其年级、东说念主物相关，以及在新古文畅通中庸在北宋文的地位。

宋代六家的首位非欧阳修莫属，这天然是因为其年级最大、经验最老，但更进犯的是因为其在北宋文学界的地位，以偏执关于其他5位的影响。晚唐时代，韩愈、柳宗元等发起的古文畅通趋于安稳，文风又重回畅通前的华而空幻；宋初，以欧阳修持代表的文东说念主，针对这一缺点，掀翻了一场新的古文畅通，并得到完满顺利。欧阳修在因此成为一代著作宗匠的同期，也成为了北宋文学界的首长。同期，他推选和辅导了苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等东说念主，相当于是这些东说念主的敦厚。从这些角度来讲，欧阳修排在宋代六家之首，是实至名归。

苏洵、苏轼、苏辙在“唐宋八人人”中一直是以一个组合出现的，致使最早选编“唐宋八人人”著作的明初朱右，平直将“三苏”并为一家，将其文集定名为《六先生文集》。三苏当中，苏洵小欧阳修两岁，但也属于同辈之东说念主，再加上三苏之中有冠绝北宋文学界的苏轼，使得三苏的举座影响仅次于欧阳修，排在第二位也完满不错贯通。

至于宋代六家中王安石和曾巩的排序则较为特别。王安石尽管年级小曾巩两岁，但其宰相身份、政事地位和关于扫除宋初的浮中文风所作的孝敬齐高于曾巩；而曾巩只是四肢北宋新古文畅通的进犯主干，关于题材和文体的改变少有可取之处。是以西瓜影院快播，民俗上将王安石排在曾巩之前。

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